李白的边塞诗赏析

我们知道李白是浪漫主义的诗人，也学过他的不少的诗歌。其实李白也写过不少的边塞诗《塞下曲》、《从军行》等，很多也是一流的作品。其中“愿为腰下剑，直为斩楼兰”这句相信大家也不陌生。接着学大小编带大家一起来看看下面的李白边塞诗赏析。

塞下曲

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻《折柳》，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

从军行

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

塞下曲》是唐代流行的新乐府诗题，众多唐代名家均有创作，题材不外乎边关征战，但是体裁却是以绝句居多，如卢纶写了六首《塞下曲》，其中第二首"林暗草惊风"和第三首"月黑雁飞高"都是传诵一时的名篇。不过，李白的这首《塞下曲》是用五律写的，他一共写了六首，这里选的是第一首。

五月天山雪，无花只有寒。"诗中所指的天山，其实并不是如今新疆境内的天山山脉，而是指的祁连山脉，绵延横亘于甘肃、青海两省之间的广大区域。匈奴语称天为祁连，海拔高，气候恶劣，祁连山主峰山顶终年积雪不化。夏历五月，时逢夏至、小暑两个节气，正是一年中最热的季节，可是在祁连山上，只有皑皑的白雪，哪里有烂漫的春花，这是一个非常人所能想象的冰冷的世界。诗人举出"五月"是想告诉人们，盛夏之际，尚且如此寒冷，其余春秋冬三季，其寒可知，这是举一反三、以少见多的手法，在诗歌中是经常运用的。

"笛中闻《折柳》，春色未曾看。"虽然将士们直到夏天仍然在经历严寒，但是他们心中却未必没有对春天的渴望。笛子原来是羌族的乐器，到了唐朝时，已经在广大中原地区非常流行了，而《折杨柳》本是乐府横吹曲辞中的曲目，内容多叙离别愁思。如王之涣的《凉州词》中的名句"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"，就是用羌笛演奏的《折杨柳》曲调。此诗中的"折柳"一词语意双关，从字面上看是讲将士们长年驻守在祁连山上，根本见不到内地那种常见的春风杨柳的景致，所以只能演奏起《折杨柳》的曲子，而真正的春风是不可能吹到他们身边的。更深层的含意则是《折杨柳》这支古乐府所暗含的深刻历史内涵了，这支古曲是这样唱的："上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。"也就是说，从字面上的意思，我们今天的读者都能够了解，边关上是没有春风的寒冷世界;但是当古时的边关上响起《折杨柳》的曲调时，那会牵动多少热血男儿对家乡的思念呀。中唐边塞诗人李益有一首《夜上受降城闻笛》中的名句："不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡"，就是李白这两句诗的最好注脚。只不过，李益的诗写于中唐，国力已衰，所以在不经意间，把边关将士们那种因国运而影响的士气也全部带出，使人读了倍感凄凉，而李白正处大唐盛世，所以笔底风云际会，豪情万丈，同是一种境况，却显得洒脱奔放而不见哀怨罢了。

"晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。"金鼓，军中乐器，用金属制成，战时敲击用以号令将士停止进攻，所谓鸣金收兵。鼓是战鼓，敲响战鼓就是向敌人发起进攻的号令，所谓一鼓作气。鸣金击鼓，节制进退，可见军纪严明，虽言"晓战"但是终日行军厮杀，已俱在不言中了，同样是举一反三的手法，不能机械地理解成只在拂晓出战。白天战士们浴血奋战，为了保卫国家，前赴后继，勇往直前，晚上睡觉时，也不敢有丝毫松懈，也许说"宵眠枕玉鞍"更合乎情理，但是不用"枕"而用"抱"字却更加传神，烘托出军营中枕戈待旦的高度警备，似乎只要一有风吹草动，将士们马上就会一跃而起，抱起"玉鞍"，跳上马背，给侵犯者以迎头痛击。这一联虽然只有十个字，但是一"晓"一"宵"，就画龙点睛地把战士们夜以继日、无怨无悔地驻守边关、英勇杀敌的可贵精神和高尚境界全盘托出，展现在读者眼前，让人读了不禁肃然起敬，为之击节赞叹!

以上是学大小编给大家提供的李白边塞诗赏析，通过这个赏析我们可以更加的了解边塞的生活。希望以上的赏析可以给大家带来一些的启迪。