古代名人之人物百科-庾肩吾简介

小编最近观察到身边的很多朋友开始关注我国古代的那些名人，当小编以为他是开始对自己进行文化积淀的时候他说是为了配他的复古风，当然啊，着也不是坏事，不管出于什么理由，去关注古代的一些知识总是好的，下面就给大家带来古代名人之人物百科-庾肩吾简介。

简介

庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。随府授宣惠参军，历中郎云麾参军，并兼记室，及王为太子，兼东宫通事舍人。除安西湘东王录事参军，领荆州大中正，迁中录事参军，太子率更令，中庶子。简文即位，进度支尚书，有集十卷。

历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡　应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣。以下为《书品》节录：

初，书名起于洛，字势发于仓史，故遗结绳，取诸文，象诸形，会诸人事，未有广此缄深兹。文契是以一画加大，天尊可知，二力增土，地卑可审;日以君道，则字势圆，月以臣辅，则文体缺，及其转注假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。开篇玩古，则千载共朝，削简传今，则万里对面;记善则恶自削。书贤则过必改;玉历颁正而化俗，帝教陈言而设教，变通不极日用，无穷与圣同功，参神并运，爱洎中巾，舍繁从省，渐失颍川之言，竟逐云阳之字。若乃鸟迹孕于古文，壁书存于科斗，符陈帝玺，摹调楚漆，署表宫门，铭题礼器，鱼游舍凤鸟已分虫，仁义起于麒麟，威形发于龙虎，云气时飘五色，仙人还作两童，龟若浮溪，蛇若赴穴，流星疑烛，垂露似珠，芝英时车，飞白掩素，参差倒薤，既思种柳之谣，长短悬针，复想定情之制，蚊脚俯低，鹄头仰立，填飘板上，谬起印中，波回堕镜之鸾，楷顾雕陵之鹊，并以篆籀重复，见重昔时，或巧能售酒，或妙令鬼哭，信无味之奇珍，非趋时之急务，且具录前训，今不复兼论。惟草正疏通，专行于世，其或继之者，虽百代可知，寻隶体发源，秦时隶人下邳程邈所作，始皇见而重之，以奏事繁多，篆字难制，遂作此法，故曰隶书，今时正书是也。草圣起于汉时，解散隶法，用以赴急，因草创之意，故曰草书。建初中，京兆杜操始以善书知名，今之草书是也。余自少迄长，留心兹艺，敏手谢于临池，锐意同于削板，而蕺山之扇，意未增钱，凌云之台，无因诫子，求诸故迹，或有浅深。

隶既发源秦始，草乃激流齐，,跨七伐而弥遵，将于载而无草，诚开博者也，均其文，总六书之要指，其事简八体之奇，能拔篆籀于繁芜，移偕真于重密。分行纸上，类出萤之蛾，结画篇中，似闻琴之鹤;峰岩间起，琼山惭其敛雾，漪澜递振，碧海愧其下风，抽丝散水，定其下笔，倚刀较尺，验于成字，真草既分于星芝，烈火复成于珠佩，或横牵竖掣，或浓点轻拂……

以上，就是今天小编给大家带来的古代名人之人物百科-庾肩吾简介，希望大家可以多多关注古代文化，不管出于什么原因。